我老家门口有这么一块石头牌坊，上书： 圣旨，贞寿之门，敕旌监生杨衍之妻寿妇雷氏亲见七代五世同堂百岁寿坊 以前没看懂是怎么回事，为啥皇帝对守寡到百岁的人要特地发圣旨来表彰？ 直到今天看《经济史的趣味》中说到“守寡有理”这一节，才明白： 其实汉族社会在宋代为止寡妇通常都会再嫁，守节的是少数例外。 守节风气乃是在元朝被蒙古的婚姻制度扭曲混血而成的产物，是妇女在无奈之下的“理性选择”。 因蒙古人行收继婚，汉人视为乱伦，而不可接受，在元朝的统治之下经过磨合冲突，汉人作出兼顾理想与现实的均衡：丈夫死后寡妇不愿依法被收继，又想保留财产权、子女权、人身权的最好办法就是守寡不嫁。 […]
Last comments